فكرة جميلة وسبق ان جربت شبيهه له في مواقع أجنبية ..
صورتي يا سعود طلعت مثل صورتك ، أنت تشبهني وإلا أنا أشبهك ؟

جربت صور البنات خخخخ أبغى أشوف وش يطلع !
ما هقيت أن البراقع يفتنني !

قيم التعليق: 1  1

موقع جميل…

http://wajhy.com/saves/Snapshot1265595603948.jpg

http://wajhy.com/saves/Snapshot1265595544085.jpg

http://wajhy.com/saves/Snapshot1265595915028.jpg

قيم التعليق: 2  3

موقع جيد لكن ينقصة أضافة المزيد
وهذا انا : http://wajhy.com/saves/Snapshot1265636041656.jpg

قيم التعليق: 0  2

الحقيقة أرى هناك حرج شديد من ناحية شرعية ..
فلا يخفى عليكم حرمة رسم كل كائن ذا روح
لو تتم مناصحة صاحب الموقع ،، لكن أولى
وياليت من شبابنا يستغلون طاقاتهم .. في ما هو مباح
أفضل أن يقوم بعمل ليكسب به آثم الناس
شاكر لكم و مقدر

قيم التعليق: 2  1

هههه حلو مرة شكرا لك
http://wajhy.com/saves/Snapshot1265706962577.jpg

قيم التعليق: 0  2

اخي الكريم سفير القلم
اما وان الموضوع لايغيب عن البال فقد صدقت فهو لايغيب على احد حرمة رسم ذوات الارواح
واما قولك سؤال من نثق بعلمهم
فهذه اجابات لمشائخ قد يكاد الامه المحمديه متفقه على علمهم

ما حكم الرسم في الإسلام ?.

الحمد لله

الرسم له معنيان :

أحدهما رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : ” كل مصوّر في النار ” وقوله صلى الله عليه وسلم : ” أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله ” ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : ” إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم ”

ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور .

أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل العلم .

ويستثني من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا ، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك ، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك ، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ، لخطورته ، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف ، أو لأسباب أخرى فلا باس ، قال الله عز وجل : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) الأنعام / 119

فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز ص302
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما حكم رسم ذوات الأرواح؟ وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي: “ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة”؟

نعم هو داخل في هذا الحديث، لكن الخلق خلقان:

خلق جسمي وصفي وهذا في الصور المجسمة.
وخلق وصفي لا جسمي وهذا في الصور المرسومة.

وكلاهما يدخل في الحديث المتقدم، فإن خلق الصفة كخلق الجسم، وإن كان الجسم أعظم لأنه جمع بين الأمرين الخلق الجسمي والخلق الوصفي، ويدل على ذلك -أي العموم- وأن التصوير محرم باليد سواء كان تجسيماً أم كان تلويناً عموم لعن النبي صلى الله عليه وسلم للمصورين، فعموم لعن النبي صلى الله عليه وسلم للمصورين يدل على أنه لا فرق بين الصور المجسمة والملونة التي لا يحصل التصوير فيها إلا بالتلوين فقط، ثم إن هذا هو الأحوط والأولى بالمؤمن أن يكون بعيداً عن الشبه.

ولكن قد يقول قائل: أليس الأحوط في اتباع ما دل عليه النص لا في اتباع الأشد؟

فنقول: صحيح أن الأحوط اتباع ما دل عليه النص لا اتباع الأشد، لكن إذا وجد لفظ عام يمكن أن يتناول هذا وهذا فالأحوط الأخذ بعمومه، وهذا ينطبق تماماً على حديث التصوير، فلا يجوز للإنسان أن يرسم صورة ما فيه روح من إنسان وغيره؛ لأنه داخل في لعن المصورين، والله الموفق.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر – باب التصوير.

اكتفي بهذا

وفقني الله وإياكم الى مايحب ويرضى

قيم التعليق: 0  1

لوسمحتو بدي الرابط؟؟

قيم التعليق: 1  2

حلو مرة الموقع >> هذه انا

es/Snapshot1299267788921.jpg

قيم التعليق: 0  0

عرفت كيف >> هذه انا

http://wajhy.com/saves/Snapshot1299267936312.jpg

قيم التعليق: 0  0